ทางฟิสิกส์ความคิดเชิงอภิปรัชญาใหม่ ๆ 

เกิดขึ้นโดยเชื่อมโยงกับกลศาสตร์ควอนตัมโดยที่อนุภาคของอะตอมไม่ได้มีความแตกต่างกันในลักษณะเดียวกันกับรายละเอียดที่ปรัชญาได้รับการเกี่ยวข้อง นอกจากนี้การยึดมั่นในอภิปรัชญาแบบกำหนดในการเผชิญกับความท้าทายที่เกิดจากหลักการความไม่แน่นอนเชิงควอนตัม - เชิงกลทำให้นักฟิสิกส์เช่นอัลเบิร์ตไอน์สไตน์เสนอทฤษฎีทางเลือกที่คงไว้ซึ่งปัจจัยกำหนด  AN Whiteheadมีชื่อเสียงในการสร้างอภิปรัชญาปรัชญากระบวนการที่ได้รับแรงบันดาลใจจากแม่เหล็กไฟฟ้าและทฤษฎีสัมพัทธภาพพิเศษ ในทางเคมีGilbert Newton Lewisกล่าวถึงธรรมชาติของการเคลื่อนที่โดยอ้างว่าไม่ควรบอกว่าอิเล็กตรอนเคลื่อนที่เมื่อไม่มีคุณสมบัติของการเคลื่อนที่ 

แคทเธอรีนฮอว์ลีย์ตั้งข้อสังเกตว่าอภิปรัชญาแม้กระทั่งทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นที่ยอมรับอย่างกว้างขวางก็อาจถูกท้าทายได้หากสามารถโต้แย้งได้ว่าสมมติฐานเชิงอภิปรัชญาของทฤษฎีไม่ได้มีส่วนช่วยในความสำเร็จในการทำนาย 

การปฏิเสธพระอภิธรรมอภิปรัชญาเป็นสาขาของปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับรากฐานของอภิปรัชญาจำนวนของบุคคลที่ได้ชี้ให้เห็นว่ามากหรือทั้งหมดของอภิปรัชญาควรจะปฏิเสธตำแหน่ง metametaphysical ที่รู้จักกันเป็นเลื่อนลอย deflationism เป็นหรือdeflationism ontologicalในศตวรรษที่ 16 ฟรานซิสเบคอนปฏิเสธอภิปรัชญาเชิงวิชาการและโต้แย้งอย่างรุนแรงถึงสิ่งที่เรียกว่าประจักษ์นิยมซึ่งต่อมาถูกมองว่าเป็นบิดาของวิทยาศาสตร์เชิงประจักษ์สมัยใหม่ ในศตวรรษที่ 18 David Hume มีจุดยืนที่ชัดเจนโดยอ้างว่าความรู้แท้ทั้งหมดเกี่ยวข้องกับคณิตศาสตร์หรือเรื่องของความเป็นจริงและอภิปรัชญาซึ่งนอกเหนือไปจากสิ่งเหล่านี้ก็ไร้ค่า เขาสรุปคำถามของเขาเกี่ยวกับความเข้าใจของมนุษย์ด้วยข้อความว่าสนับสนุนบทความโดย slotxo88  เว็บ สล็อตออนไลน์ 

ถ้าเราใช้ปริมาณใด ๆ ในมือ ของความเป็นพระเจ้าหรืออภิปรัชญาของโรงเรียนเป็นต้น ให้เราถามว่ามันมีเหตุผลเชิงนามธรรมเกี่ยวกับปริมาณหรือจำนวนหรือไม่? เลขไม่ก็มีเหตุผลของการทดลองใด ๆ เกี่ยวกับเรื่องของความเป็นจริงและการดำรงอยู่? ไม่แล้วจงกระทำต่อเปลวไฟเพราะมันไม่มีอะไรเลยนอกจากความซับซ้อนและภาพลวงตา 

สามสิบสามปีหลังจากการสอบสวนของฮูมปรากฏขึ้นอิมมานูเอลคานท์ได้ตีพิมพ์บทวิจารณ์เหตุผลบริสุทธิ์ของเขา แม้ว่าเขาจะตามฮูมในการปฏิเสธมากอภิธรรมก่อนหน้านี้เขาแย้งว่ายังคงมีห้องพักสำหรับบางสังเคราะห์ เบื้องต้นความรู้ที่เกี่ยวข้องกับเรื่องของความเป็นจริงยังหาได้เป็นอิสระของประสบการณ์ สิ่งเหล่านี้รวมถึงโครงสร้างพื้นฐานของอวกาศเวลาและเวรกรรม นอกจากนี้เขายังโต้แย้งเรื่องเสรีภาพของเจตจำนงและการดำรงอยู่ของ "สิ่งต่างๆในตัวเอง" ซึ่งเป็นวัตถุแห่งประสบการณ์ขั้นสูงสุด (แต่ไม่รู้ตัว)วิตเกนสไตน์แนะนำแนวคิดที่ว่าอภิปรัชญาอาจได้รับอิทธิพลจากทฤษฎีสุนทรียศาสตร์ผ่านตรรกะวิส โลกที่ประกอบด้วย "ข้อเท็จจริงเกี่ยวกับอะตอม" 

ในช่วงทศวรรษที่ 1930 AJ AyerและRudolf Carnapรับรองตำแหน่งของ Hume Carnap อ้างข้อความข้างต้น พวกเขาโต้แย้งว่าข้อความเลื่อนลอยไม่เป็นความจริงหรือเท็จ แต่ไม่มีความหมายเนื่องจากตามทฤษฎีความหมายที่ตรวจสอบได้คำกล่าวจะมีความหมายก็ต่อเมื่อสามารถมีหลักฐานเชิงประจักษ์สำหรับหรือต่อต้านได้ ดังนั้นในขณะที่ Ayer ปฏิเสธ monism ของสปิโนซาเขาหลีกเลี่ยงการมุ่งมั่นที่จะพหุตำแหน่งทางตรงกันข้ามโดยถือมุมมองทั้งสองจะไม่มีความหมาย คาร์แนปมีความคล้ายคลึงกับการโต้เถียงเรื่องความเป็นจริงของโลกภายนอก ในขณะที่การเคลื่อนไหวเชิงบวกเชิงตรรกะถือว่าตายไปแล้ว (โดยเอเยอร์ผู้สนับสนุนหลักยอมรับในการสัมภาษณ์ทางโทรทัศน์ในปี 2522 ว่า "เกือบทั้งหมดเป็นเท็จ") มันยังคงมีอิทธิพลต่อการพัฒนาปรัชญา 

นักปรัชญาที่มีชีวิตบางคนเช่นAmie Thomassonได้โต้แย้งว่าคำถามเชิงอภิปรัชญาจำนวนมากสามารถสลายไปได้เพียงแค่ดูวิธีที่เราใช้คำ คนอื่น ๆ เช่นเท็ดไซเดอร์ได้โต้แย้งว่าคำถามเชิงอภิปรัชญานั้นมีสาระสำคัญและเราสามารถก้าวหน้าในการตอบคำถามเหล่านี้ได้โดยการเปรียบเทียบทฤษฎีตามหลักทฤษฎีต่างๆที่ได้รับแรงบันดาลใจจากวิทยาศาสตร์เช่นความเรียบง่ายและอำนาจในการอธิบาย  

นิรุกติศาสตร์คำว่า "อภิปรัชญา" มาจากคำภาษากรีกμετά ( เมตา , "หลัง") และφυσικά ( physiká , "ฟิสิกส์") ครั้งแรกถูกใช้เป็นชื่อสำหรับผลงานหลายชิ้นของอริสโตเติลเนื่องจากมักจะถูกนำมาใช้เป็นผลงานทางด้านฟิสิกส์ในฉบับสมบูรณ์ คำนำหน้าเมตา- ("หลัง") ระบุว่างานเหล่านี้มา "หลัง" ในบทฟิสิกส์ อย่างไรก็ตามอริสโตเติลเองไม่ได้เรียกเรื่องของหนังสือเหล่านี้ว่าอภิปรัชญา: เขาเรียกมันว่า " ปรัชญาแรก " ( กรีก : πρώτηφιλοσοφία ;ปรัชญาปริมา ). บรรณาธิการผลงานของอริสโตเติลAndronicus of Rhodesคิดว่าจะวางหนังสือเกี่ยวกับปรัชญาเล่มแรกหลังจากงานอื่นฟิสิกส์และเรียกพวกเขาว่าετὰμετὰτὰφυσικὰβιβλία ( tàmetàtàphysikàbiblía ) หรือ "the books [that come]) หลังจาก ฟิสิกส์ "อย่างไรก็ตามเมื่อตั้งชื่อแล้วผู้แสดงความคิดเห็นก็พยายามหาเหตุผลอื่น ๆ เพื่อความเหมาะสม ตัวอย่างเช่นThomas Aquinasเข้าใจว่ามันหมายถึงลำดับเวลาหรือการเรียนการสอนในการศึกษาทางปรัชญาของเราดังนั้น "วิทยาศาสตร์เชิงอภิปรัชญา" จะหมายถึง "สิ่งที่เราศึกษาหลังจากที่เข้าใจวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับโลกทางกายภาพแล้ว"